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Old Surehand III

Old Surehand III
Schahko Matto
Kolma Putschi
Im Kui-erant-yuaw
Am Devils-head


Satan und Ischariot I
Satan und Ischariot II
Satan und Ischariot III
 
 

Am Devils-head 

»Wenn wir ihn ergreifen, haben wir ihn zu schleppen; lassen wir ihn aber noch laufen, so ist es möglich, daß er uns doch noch entgeht. Es ist also doch besser, wenn wir ihn festnehmen?«
 
»Ich stimme bei. Wollen wir erst die andern holen?«
 
»Nein. Wir nehmen ihn gleich so fest, daß er sich nicht wehren kann.«
 
Wir schoben uns so weit an das Feuer heran, wie es möglich war, ohne daß wir gesehen werden mußten. Die Squaw aß, der Mann hatte sich faul in das Gras gestreckt.
 
»Jetzt!« sagte Winnetou leise.
 
Wir standen auf, sprangen hin und warfen uns auf ihn. Er stieß einen Schrei aus und bekam meine Faust zweimal an den Kopf; da war er still. Wir banden ihn mit seinem eigenen Lasso; dann ging Winnetou, die Gefährten zu holen, denn es war bequem, gleich hier an diesem Orte zu übernachten. Sie kamen und stiegen von ihren Pferden. Die Squaw bekümmerte sich nicht um uns; sie hatte auch nichts gesagt, als wir ihren Mann festnahmen. Apanatschka nahm seine Mutter bei der Hand, führte sie an das Feuer, zeigte auf die Squaw und sagte:
 
»Das ist Tibo wete Elen!«
 
Ellen war nämlich der christliche Name Tokbelas.
 
Kolma Puschi blickte eine ganze Weile stumm auf die Squaw nieder und sagte dann mit einem tiefen, tiefen Seufzer:
 
»Das soll meine liebliche, meine schöne Tokbela sein?«
 
»Sie ist es,« bekräftigte ich.
 
»Mein Gott, mein Gott, was ist da aus der schönsten Tochter unsers Volkes geworden! Wie muß da auch ich verändert sein!«
 
 
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